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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    五台山同往潼州,有一渡口,名化生渡。对岸有一神庙,是五郎祠。五郎神时常显灵,令乡人每天杀猪宰羊致祭,五郎神知戒师必经此道,化虎挡住去路,戒师知虎是五郎神所变,以手格虎让路,来到五郎祠,指神像叱曰:“汝...

    文珠法师

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    城隍制度为例:洪武二年,“封京都及天下城隍神。”与朱明王朝的建立有密切关系的京师(南京应天府)城隍神被封为“承天鉴国司民昇福明灵王”,北京开封府城隍为“承天鉴国司民显灵王”,临濠府(今安徽凤阳)城隍为...

    不详

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  • 佛教法事仪轨(一)

    力士幽显灵祇 惟愿不违本誓 监坛受戒(三请三问讯)。 八:忏悔,我弟子某甲,从於无始以至今生 毁破三宝,作一阐提,谤大乘经,断学般若 杀害父母,出佛身血,污僧伽兰,破他梵行,焚毁塔寺,盗用...

    不详

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    时期出现,帮助章嘉战胜种种魔障和仇敌。据《三世章嘉若必多吉传》记章嘉国师是在各方弘扬达赖喇嘛事业的惟一得意弟子,但西藏执政的颇罗鼐却与章嘉国师作对,吉祥天女在章嘉国师的梦中显灵帮助西藏军队消灭了颇罗鼐...

    王子林

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  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    罗卜藏丹津反清事变期间,他受到牵连,被官府押去西宁审询。由于护法神“显灵佑助”,他神奇地脱离险境,但也从此流落民间,云游四方。他到了洮河地区,承蒙卓尼土司摩索贡布(汉名杨汝松)关照,于其辖境居留多年,广...

    不详

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  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    相迎的大将。五世DL就问皇帝,说起其人的样子,方知是关公显灵,并非是当朝的。从此以后,就把关公作为护法,在皇宫里立了起来。   像关公这些了不起的护法,还有山神地祗等不是超世的护法,他们是世间的神,是...

    多识仁波切

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  • 华严宗思想源流

    圣地,且被认为是文殊菩萨的道场,在那儿常常闻说有关文殊菩萨显圣的传说;这门人即是想要去碰碰运气看能不能遇见菩萨显灵。杜顺受其拜 别,微微一笑地说了一偈:   ‘游子漫波波,台山礼土坡,文殊祇这是,何处...

    不详

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  • 观音思想的组成架构与主要特点

    境界就如同父母对自己的亲生孩子一样,是何等慈祥。所以,经典中称观音为世间的慈悲父、救度母,民间更亲切地称为娘娘、妈妈。经典记述的观音应化身相及社会上出现的观音显灵事迹,大多是慈眉善目、亲切平易的形象。...

    李利安

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  • 瑜伽焰口施食要集详注

    、我性同共如来合也。刹者最广,海者最深,刹海既无边量,圣贤宁有穷尽。历代祖师,幽显灵只,莫不承此真香,而普同供养。夫如是方名真法供养,虚空有尽,此香无涯也。  香云盖菩萨摩诃萨。  三称,三问讯,想此...

    祩宏

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  • 月溪法师讲四乘法门

    不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅即不得,得亦不真。”偈曰:“顿悟心源开宝藏,隐显灵通现真相。独行独坐常巍巍,百亿化身无数量。纵令逼塞满虚空,看时不见微尘相。可笑物兮无比况,口吐明珠光晃晃。寻常见说...

    月溪法师

    |五明研究|

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